在碑使中有對于唐明皇游月殿，獅子舞使由唐明皇游月殿后一覺醒來而有醒獅舞，這故事說當唐明皇游月殿時，在階前呈現(xiàn)一只五光十色、闊口大鼻的獨角獸對著唐明皇沒有歹意，且在階前滾球，姿勢威武。唐明皇醒后要重睹這一表象，他要近臣照他夢境中的瑞獸模仿出來，一起由樂部配以雄壯的鑼鼓編舞娛賓。自此之后，舞獅便流入民間。唐代著名詩人白居易就有詩云："假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍雙眼銀作齒，奮迅毛衣擺雙耳;可見唐代已有獅子舞。漢代來源：相傳漢章帝時，西域大月氏國向漢朝進貢了一頭金毛雄獅子，使者揚言朝野，若有人能征服此獅，便持續(xù)向漢朝進貢，不然斷絕邦交。在大月氏使者走后，漢章帝先后選了三人馴獅，均未成功。后來金毛雄獅狂性發(fā)生，被宮人亂棒打死，宮人為躲避章帝降罪，所以將獅皮拔下，由宮人兄弟倆裝扮成金毛獅子，一人逗引起舞，此舉不光騙過了大月氏青鳥使，連章帝也信以為真，此事后來傳出漢宮，老百姓以為舞獅子是為國爭光、吉祥的標志。所以仿制獅子，表演獅子舞。舞獅從此盛行。傳說明朝時期,建立東西二廠,宦官操縱朝政,竭力制止練武,以防民間作亂。民間烈士,為加強武備,以便起義。故以練習舞獅,在民間表演,添加節(jié)日氣氛,表達歌舞升平為名,實作強身健體,烈士聚會,議論革新場所。

    獅子采青,含義「反清復明」。清朝期間,文字獄盛行,文人烈士多在言外之意表達反清復明句子,但多被清朝官吏所捉捕,而舞獅這項民間風俗色彩,由烈士加插醒獅吃生菜,(采青)因生菜是青色,代表清朝,其意思是將清朝吃掉,使其消亡。現(xiàn)時舞獅采青,則采其意頭,即生生發(fā)發(fā),生意興隆。　

    我國的舞獅，分北獅舞和南獅舞兩大類型，獅子的外型也南北各異，舞法也不盡相同。

    粵俗話好斗，常體現(xiàn)在舞獅活動上。舞獅活動在民間廣泛開展，形成了很多門派，直接因舞獅導致的抵觸時有發(fā)生，獅頭撞獅頭的打架，在很多抵觸的局面曾呈現(xiàn)過屢次。所以，有一位舞獅老師傅說："在獅頭上安一個角，初時仍是鐵造的呢！"這樣，一種鐵角、青鼻、獠牙、牙刷須（短髯）的打架型獅子呈現(xiàn)了，廣東人稱這種獅子為"張飛獅"，又名"武獅"。

    后來，這個角成為南邊獅的一種裝飾物。廣東的醒獅，其形像還有小異，通常都是以獅頭的圖畫規(guī)劃加以分別，比方腦門、臉皮、臉頰（腮）、舌頭、胡須等等的上色和圖畫不同，分別有關刀紋、螺旋紋、滿意紋（采用釋教的紋飾）等等，因此也分別稱?“劉備獅"（也叫成文獅）、"關公獅"（屬武獅一類）、"張飛獅"等，此外，還有金獅、彩獅、虎斑獅，或許鶴（山）裝獅、（香）港裝獅等等，其名稱之多，不乏其人。喜-獅子為了采青,不吝含辛茹苦,排除萬難,當采得青時,笑容可掬。 怒-獅子遇到物體阻擋或外物打擾,便會憤恨,舞獅者須領會表達。 哀-獅子遇到困難,未能解決,便會暴露哀傷,怎么表達,全賴舞獅者。 樂-獅子在樁上自在跳動,落腳抓水盡顯快快樂樂神態(tài)。 動-獅子好動,喜歡跳動,舞獅者在樁上跳動,更能表現(xiàn)其動態(tài)。 靜-獅子通過含辛茹苦,困難重重,身心感到疲倦,便須靜下來歇息。 驚-獅子遇到風險,便會發(fā)生驚怕的動作,舞獅者便須要將其驚怕動作表達給觀眾。 疑-獅子多疑,對身邊每相同新的事物,皆發(fā)生懷疑,故舞獅者有必要做出疑慮神態(tài)。