戲劇主要是適意的藝術(shù),但在某程度上,它又要寫實,由于戲劇是用多個人物人物去表達(dá)一個復(fù)雜故事的情節(jié),而這些情節(jié)多數(shù)是有時序的,而不會只產(chǎn)生在一個固定地方.因此咱們不能光*扮演方法去闡明舞臺上人物人物的別離,產(chǎn)生的情節(jié),背景等悉數(shù)東西,而需要一些觀眾了解,認(rèn)同的事物,如布景,服飾及化裝等,把戲劇故事開展的進(jìn)程盡量很好地體現(xiàn)出來.不然,觀眾便要很強(qiáng)的聯(lián)想力,去區(qū)別不同的人物,地址和環(huán)境.故此,有相應(yīng)程式性的服飾,方法,及寫實適意的布景是需要的.在臺上的戲劇,是一幅幅美術(shù)創(chuàng)作,將布景,燈光,人物服飾合作后,便成為一幅幅構(gòu)圖調(diào)和,顏色協(xié)調(diào)的圖像.再加上樂器,歌聲,人聲,舞蹈做手,便構(gòu)成有聲,有色,有動感,有美感,有藝術(shù)性的戲劇了。 由此,可見戲劇服裝在舞臺藝術(shù)方面是占一重要方位的.而戲劇服裝的作用很多,主要有以下數(shù)點(diǎn)：

 一,能夠招引觀眾的視線 

使他們能會集在藝人的扮演藝術(shù)上,而不是被布景或其他東西所招引.藝人是戲劇的演繹者,是戲劇的重心,是應(yīng)被會集注意的目標(biāo)。

二,提醒觀眾這是在扮演而非實際真實的日子 

臺上的藝人是在娛樂臺下觀眾,去扮演故事,而以夸張,杰出的體現(xiàn)方法及服飾去區(qū)別實際與虛構(gòu).。

三,戲服能夠刻畫人物的身份

不同的人物應(yīng)有顯著的身份象征別離在衣飾上體現(xiàn)出來,例如官位高低,老幼尊卑,男女,輩份等,也能夠用戲服來區(qū)別,使臺下觀眾對這些程式化的戲服習(xí)慣后,便會認(rèn)同及不需闡明便知道該人物的身份。

四,能夠刻畫人物當(dāng)時所在的境況

同樣是該名將帥,上朝時所穿的便和戰(zhàn)斗時所穿的不同,戰(zhàn)勝時與戰(zhàn)敗后也是不同.觀眾看見剛才一身大的戰(zhàn)將再出場時頭盔又掉,發(fā)又散,衣不全時便可知其已戰(zhàn)敗了。

五,能夠杰出主要的人物 

如在一群人中,誰是場里重要的人物,觀眾能夠一看便從服飾上分辨到.又如兩軍相遇,雙方的軍服相應(yīng)顏色有別離,避免觀眾覺得混亂.除了人物區(qū)別外,亦可分辨不同國籍的人物,如番邦胡人,多用白狐尾綴在帽盔旁,以示其身份。

六,能夠與化裝結(jié)合 

蘊(yùn)含該人物的性情,如扮貪官的丑角,多用圓翅烏沙帽,短身袍等.服飾合作化裝后,便可昭示人物的特性。

七,能夠昭示劇中情節(jié)產(chǎn)生的時間環(huán)境 

如季節(jié),氣候,晴雨,冷暖,日夜等.由于體現(xiàn)這些環(huán)境是不能只顧舞臺作用的,相應(yīng)要藝人的演技,道具及服飾的合作。

八,烘托,美化舞臺,平衡顏色等作用.　　舞臺上的美術(shù)主要有兩個范疇：一是靜態(tài)的,即布景,裝飾,道具等；二是動態(tài)的,即移動的人物,包含他們臉上的化裝與及所穿的戲服.由于不同的顏色或形象配搭是會產(chǎn)生不同的作用的,對觀眾亦或許形成不同的反響。

九,戲劇是一種舞臺藝術(shù)。

舞蹈,即所謂“做手”是很重要的一環(huán),它包含了身段,功架,步法等舞蹈要素.這些舞蹈方式的手勢動作,除了*藝人本身活動外,還要憑借戲服中某些特色去扮演和美化身段.例如水袖,雉尾等。

十,藝人能夠用服裝的特色來杰出 

體現(xiàn)自己身段的美態(tài).相對來說,亦可藉此遮掩體態(tài)上不好的地方.例如一位原本身段不高大的藝人,當(dāng)穿起高靴,扎起來,便被觀眾覺得高大威猛起來了。

從以上各點(diǎn),能夠看到戲劇服裝的作用是如此多樣化,它與日常真實日子穿衣的作用是有很大別離的,所以它是戲劇舞臺扮演藝術(shù)中不可或缺的一環(huán).。