我國是龍獅運(yùn)動的發(fā)源地。舞龍、舞獅自面世以來，一向深受各族人民的喜歡，歷代相傳，鼎盛不衰，并由此形成了極端絢爛的龍獅文明。 舞龍舞獅在我國，原是一種以自發(fā)性、娛樂性、隨意性為特點(diǎn)的民間傳統(tǒng)文體活動。經(jīng)過兩千余年的開展，其形式、品種繁多，個性、門戶異彩紛呈。舞獅有南獅和北獅之分，北獅動作輕盈，以跳動、翻騰為主，盛行於華北華夏和中南、華東部分地區(qū)；南獅則動作大而威猛，鼓樂雄壯，聞之令人振奮，盛行於廣東、廣西、港澳臺、新加坡等地。舞龍有火龍、草龍、布龍、紙龍、段龍、筐龍、燈龍等近百種。在傳統(tǒng)習(xí)氣中，大家把龍當(dāng)作吉利的化身，每當(dāng)喜慶節(jié)日，各地都有舞龍的習(xí)俗。在舊社會，有的地方久旱不雨，還有舞龍求雨的習(xí)俗。 在近代，龍獅運(yùn)動隨著華人的搬遷而傳播到世界各地，近十年來，東南亞很多國家和地區(qū)已將舞龍、舞獅運(yùn)動開展變成一項(xiàng)體育競賽活動，世界性的龍獅比賽也逐年增多，現(xiàn)代的舞龍舞獅，已由通常的扮演活動，開展變成一項(xiàng)集娛樂、喜慶、競技和健身多種功用於一體的文明體育活動，并開端走上了規(guī)范化、科學(xué)化、競技化、世界化的開展軌跡。 為推進(jìn)舞龍、舞獅運(yùn)動在國內(nèi)的遍及開展及在世界范圍內(nèi)的推廣，國家體育總局于1995年景立了我國龍獅運(yùn)動協(xié)會，并屢次舉辦了世界及國內(nèi)龍獅比賽。

當(dāng)前，在世界上也成立了"世界龍獅總會"，總部設(shè)在北京國際上廣泛認(rèn)同的佛山來源說：在遠(yuǎn)古時分，廣東南?？し鹕芥?zhèn)忠義鄉(xiāng)呈現(xiàn)奇獸，身長八尺，頭大身小，眼若銅鈴，青面獠牙，頭生一獨(dú)角。這頭奇獸于歲除晚呈現(xiàn)，往來不斷如風(fēng)，專門破壞民間農(nóng)作物包含稻米，蔬菜等等。村民鄉(xiāng)眾不勝其煩，因他每逢過年時就呈現(xiàn)，于是大家稱之為"年獸"，村民們就協(xié)商消除"年獸"有智者獻(xiàn)議，用竹篾及紙，扎成奇獸的形狀并彩上色彩。以各種形狀的布如方形，三角形織成獸身，再集勇士十?dāng)?shù)人，持鍋等打得響的用具，并由一人手持雙菜刀，立于一圓砧旁預(yù)備擊打。他們埋伏于一橋下，該處為年獸必經(jīng)之地。當(dāng)年獸呈現(xiàn)時，眾勇士一涌而出，擊打樂器發(fā)出"鏘鏘"及"咚咚"之聲，如雷貫耳。年獸見了，覺得驚駭而一敗涂地，從此隱姓埋名，不復(fù)呈現(xiàn)。為了慶祝驅(qū)逐奇獸成功及留念紙?jiān)F頭的功勞，村民便于新年將它拿出來搖動。有的人更主張把它命名為舞獅：由于獅是獸中之王，驍勇的代表，吉利的標(biāo)志。有的也稱為舞圣頭。村民除了在新年時期舞獅，也在神誕或慶典上扮演，以添加熱烈的氣氛。舞獅時的樂器便改為鑼鼓，配以一定的節(jié)奏遍地常見于迎神賽會上作參神拜戶只用，其意思是能鎮(zhèn)宅旺宅、使鬼神降優(yōu)、合境安寧、五谷豐盈。