舞龍舞獅,舞龍有什么講究和特點(diǎn)
    燈節(jié)雖始于漢初，盛于唐宋，但舞龍的習(xí)俗，相信是秉承殷周祭天的遺風(fēng)。
    龍?jiān)谇笆肺募挠涊d中出現(xiàn)的時(shí)間極早，而且舞龍包括風(fēng)調(diào)雨順國(guó)泰民安，原有祈年的含義。古公民智不開(kāi)，大約由于龍?jiān)谏裨捴惺呛Ｑ蟮牟倏v，才能無(wú)量，而海洋主水，龍也就很天然地做了農(nóng)作物的司雨神。民以食為天，谷物是維持生命的基本，間接也就支配了人類(lèi)的生命。按這含義敷衍，龍的重要性竟是超逾了祖先帝舜、契和后稷。如此，龍被古人奉為吉物出現(xiàn)在慶典祭奠中，天然也屢見(jiàn)不鮮了。《禮王制》稱：宗廟之祭，春曰鑰，夏曰衤帝，秋曰嘗，冬曰烤。人們所以要舞龍，與古代勞動(dòng)公民在農(nóng)業(yè)消費(fèi)中對(duì)天然現(xiàn)象缺乏科學(xué)學(xué)識(shí)有關(guān)。他們?cè)竿埵枪苡甑?，想以舞龍?lái)請(qǐng)求神龍，以保風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐盈。
    中華民族是一個(gè)富有創(chuàng)造力的民族。綜觀各地、各族公民的舞龍扮演，品種繁多，各具特征。常見(jiàn)的有火龍、草龍、人龍、布龍、紙龍、花龍、筐龍、段龍、燭龍、醉龍、竹葉龍、荷花龍、板凳龍、扁擔(dān)龍、滾地龍、七巧龍、大頭龍、夜光龍、焰火龍等近百種之多。龍燈的節(jié)數(shù)普通為7節(jié),9節(jié)和13節(jié)。從久遠(yuǎn)的時(shí)代起，舞龍活動(dòng)經(jīng)久不衰，一代又一代傳達(dá)下來(lái)。舞龍不再是某一民族獨(dú)有的自喻項(xiàng)目，而是歸于各個(gè)民族的了。今日，在咱們祖國(guó)這個(gè)多民族的大家庭里，龍已成為整個(gè)中華民族的意味。舞龍的創(chuàng)造和傳達(dá)是全中華民族光輝前史的一局部，為咱們的民族和公民所喜愛(ài)。 燈節(jié)中的花燈品種繁多，比如花卉、蟲(chóng)鳥(niǎo)、百獸，應(yīng)有盡有，唯其中彪炳而又宏大的，則數(shù)龍燈。
    今俗新年有鬧龍燈之戲。鬧龍燈便是掉龍燈，因龍燈長(zhǎng)巨且重，鑼鼓聲中俯首擺尾，彎曲游走，非數(shù)十多壯漢，舉竿來(lái)回奔走，缺乏以操御。掉是搖晃，作動(dòng)詞解，也便是舞龍。
    舞龍的龍，通常都安頓在當(dāng)?shù)氐凝埻鯊R中，舞龍之日，以旌旗、鑼鼓、號(hào)角為前導(dǎo)，將龍身從廟中請(qǐng)出來(lái)，接上龍頭龍尾，舉辦點(diǎn)睛典禮。龍身用竹扎成圓龍狀，節(jié)節(jié)相連，外面覆罩畫(huà)有龍鱗的巨幅紅布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距約莫有十?dāng)?shù)來(lái)丈長(zhǎng)。龍前由一人持竿領(lǐng)前，竿頂豎一巨球，作為引導(dǎo)。舞時(shí)，巨球前后左右周?chē)鷵u晃，龍首作搶球狀，惹起龍身游走飛動(dòng)。
    舞龍是個(gè)大節(jié)日，舞到任何一處都會(huì)遭到招待。舞龍的隊(duì)伍有時(shí)一天能夠吃五六次酒宴，這叫龍換酒。
    比及舞龍終了，就將首尾燒掉，龍身送回廟內(nèi)，下一年再用。
    燈節(jié)雖始于漢初，盛于唐宋，但舞龍的習(xí)俗，相信是秉承殷周祭天的遺風(fēng)。
    龍?jiān)谇笆肺募挠涊d中出現(xiàn)的時(shí)間極