傳統(tǒng)節(jié)日故事中舞獅的起源
　　相傳漢高祖張年間，西域越國(guó)向漢朝獻(xiàn)上一只金獅，使臣揚(yáng)言若有人能馴服獅子，就繼續(xù)向漢朝進(jìn)貢，否則斷交。月亮的使者離開后，張寒皇帝選擇了三個(gè)人來(lái)訓(xùn)練獅子，但沒有一個(gè)人成功。后來(lái)金獅猛烈攻擊，被宮人亂棍打死。宮人為了躲避張帝的懲罰，扯下獅子皮，宮人的兩個(gè)兄弟扮成金獅，一人逗他引發(fā)一場(chǎng)舞蹈。這不僅騙過(guò)了月氏大使，就連張帝也信了。這件事之后，傳到了漢宮，百姓認(rèn)為舞獅是國(guó)家榮耀和吉祥的象征。于是他模仿獅子，表演了舞獅。從那以后，舞獅一直很受歡迎。
　　原始期
　　舞獅是亞洲傳統(tǒng)的民間表演藝術(shù)，表演者在鑼鼓的音樂(lè)下裝扮成獅子，做出獅子的各種動(dòng)作。中國(guó)民間傳統(tǒng)認(rèn)為舞獅可以驅(qū)邪。因此，每逢佳節(jié)倍思親，如新張慶典、春節(jié)比武等，人們都喜歡敲鑼打鼓、舞獅助興。
　　關(guān)于舞獅的起源，眾說(shuō)紛紜。神話傳說(shuō)中說(shuō)，以前山里出現(xiàn)過(guò)獅子，吃了村里的村民。后來(lái)，村民們學(xué)會(huì)了武術(shù)，殺死了獅子。村民們模仿獅子的形狀，成為舞獅者。也南獅中常有“大頭佛”引獅。還有一個(gè)傳說(shuō)是一些村民用紙獅子和鑼鼓驅(qū)趕年獸，演變成舞獅。
　　說(shuō)中國(guó)本身沒有獅子更靠譜。在中國(guó)文化中，獅子Z初只是像龍和獨(dú)角獸一樣的神話動(dòng)物。
　　直到漢代才初次從西域引進(jìn)少量真獅。當(dāng)時(shí)人們模仿其外部的鐐銬和動(dòng)作進(jìn)行游戲，發(fā)展到三國(guó)時(shí)期的舞獅。
　　南北朝時(shí)隨著佛教的興起，開始流行。在史書中，漢代《禮樂(lè)記》中提到的“象人”是一個(gè)扮演“魚蝦獅”的藝人。
　　在唐代，舞獅是一種大型宮廷舞蹈表演。當(dāng)時(shí)的“太平樂(lè)”，又稱“五方舞獅”，發(fā)源于天竺、獅國(guó)。白居易詩(shī)中對(duì)舞獅的描述是:“蒙面任虎假面獅，以木為頭絲為尾雕，鍍金眼銀牙，勇穿毛衫帶耳”，可見當(dāng)時(shí)的舞獅與我們今天看到的十分相似。

　　舞獅歷史悠久，是中西文化交流的產(chǎn)物。早在1900年前，波斯就通過(guò)絲綢之路與中國(guó)進(jìn)行了商業(yè)貿(mào)易，這也促進(jìn)了兩國(guó)的文化交流。波斯使者也把獅子和其他動(dòng)物運(yùn)到中國(guó)。當(dāng)時(shí)中國(guó)中原地區(qū)并不產(chǎn)獅子，但隨著古代中國(guó)與西亞、印度等國(guó)的友好交往，更多的獅子來(lái)到了中國(guó)。
　　后期
　　獅子力量強(qiáng)大，被譽(yù)為百獸王，但中國(guó)一般不會(huì)受到獅子的傷害。因此，民間對(duì)獅子懷有友好的感情，并將其視為勇氣和好運(yùn)的象征，希望利用獅子的強(qiáng)大形象來(lái)驅(qū)邪，產(chǎn)生了獅子造型來(lái)壓制或展示武功。
　　中國(guó)社會(huì)歷來(lái)以農(nóng)業(yè)為主，隨著節(jié)氣和農(nóng)業(yè)生活的變化，各種迎接神靈的節(jié)日或儀式應(yīng)運(yùn)而生。在這些節(jié)日里，人們用神靈或祥瑞之獸來(lái)驅(qū)鬼娛神，這種形式逐漸具有了娛人的意義。隨著人們對(duì)獅子的喜愛，已經(jīng)不滿足于門口、屋檐、石柵欄、印章、年畫上獅子這種靜態(tài)的藝術(shù)形象。他們想讓獅子活起來(lái)，所以創(chuàng)造了模仿獅子行為的舞蹈，然后加以改進(jìn)，發(fā)展成為中華民族有的藝術(shù)。
　　舞獅不僅是一種舞蹈，更是一種集武術(shù)和鑼鼓為一體的綜合表演藝術(shù)。有的舞獅隊(duì)里，男女都有，后來(lái)還有單獅和雙獅。地獅，高樁獅。高樁單獅，高樁雙獅等等。形成了《醒獅》獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。